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標題
大甲媽祖繞境祈福的起源
問題
如標題請給我大甲媽祖繞境祈福的起源我都找不到--記得是祈福哦!謝謝:)更新:可以幫我補充典禮的介紹嗎?祈安.上轎那些的...
最佳解答
大甲到北港進香. 目前最早的史料.是光緒13年的淡新檔案. 又.日治時期.福建屬於日本人的勢力範圍.不曾禁止回湄洲. 只有戰爭末期.戰況激烈.才停止宗教活動. 光緒13年3月18日(1887)《淡新檔案》台灣大學圖書館 全文如下 ﹝稟﹞ (大甲巡檢許其棻為己聖母聖誕將屆前往北港進香者較前加倍故不刻前往查看稟請新竹縣知縣方祖蔭賜示如何申覆) 敬稟者。竊卑職本月十七日，奉 本府憲雷 札為查看 縣屬監獄、羈所木床有無遵照活板說，一律改設活板，隨時抽洗等因。奉此，卑職本擬即日束裝馳赴 憲轅遵札查看，迺因 聖母聖誕將屆，且近日天氣晴朗，赴北港進香者較前加倍，往還不絕，晚間歇寓無不擁擠滿屋，誠恐有不肖匪徒假扮香客，趁機竊劫，不可不防，故晝夜加意巡守，希翼無事，致卑職不敢分身。茲特照抄 憲札奉 閱，請作為卑職親身到地，至應如何申覆，伏乞 賜示，俾得遵行申覆，是所盼禱。謹肅稟懇。恭請 勛安，仰祈 垂鑒。卑職許其棻謹稟。三月十八日申。
其他答案
大甲媽祖遶境進香分為【十大典禮】祈福典禮係為駐駕新港奉天宮隔日凌晨四點鐘，於新港大殿舉行的儀式，典禮除獻香、獻花、獻果、獻財帛等六種祭品外，還會誦經讀疏，疏文內容，是在鎮瀾宮點光明燈、文昌燈、安太歲等信徒的資料，並祈求風調雨順、國泰民安，也『祈』禱媽祖賜『福』於參與遶境進香每位信眾，故稱為「祈福典禮」。2010-03-1420:57:02補充：十大典禮(一)-筊筶典禮正月十五日元宵節，鎮瀾宮請出正爐媽、副爐媽、湄洲媽三尊進香媽祖，誦經禮讚後，舉行筊筶典禮，請示媽祖該年度遶境進香期程，典禮結束後進行「搶香」，同時旋即辦理遶境進香相關事宜。2010-03-1420:57:20補充：十大典禮(二)-豎旗典禮遶境進香期程擇定後，每年約餘觀音佛祖聖誕前後，舉行「豎旗典禮」，豎旗-即「豎頭旗」，頭旗於遶境進香隊伍中代表媽祖，豎起頭旗也同時昭告天下，大甲媽祖即將出巡。2010-03-1420:57:38補充：十大典禮(三)-祈安典禮遶境進香當日，由鎮瀾宮董監事恭請天上聖母，於正殿接受誦經禮讚，並舉行典禮團拜，「祈」求遶境團隊人員全程平「安」，故稱「祈安典禮」。2010-03-1420:57:53補充：十大典禮(四)-上轎典禮祈安典禮結束後，由達官顯貴獻花、果、銘、財帛等祭品，恭請天上聖母登轎安座，係為「上轎典禮」。2010-03-1420:58:05補充：十大典禮(五)-起駕典禮依循元宵節當日筊筶擇定時間，恭請達官顯貴扶轎，倒數聲中恭迎天上聖母起駕遶境，並燃放三門起馬炮，三聲炮響後，媽祖正式起程前往南部遶境進香。2010-03-1420:58:15補充：十大典禮(六)-駐駕典禮天上聖母經長途跋涉，終抵達目的地-新港奉天宮，由信眾自願排成長龍恭請天上聖母登殿安座，安座完畢後，由鎮瀾宮董監事會率領全體信眾，舉行駐駕典禮，感謝天上聖母沿途庇佑，平安抵達目的地。2010-03-1420:58:28補充：十大典禮(七)-祈福典禮駐駕新港奉天宮隔日凌晨四點鐘，於新港大殿舉行的儀式，典禮除獻香、獻花、獻果、獻財帛等六種祭品外，還會誦經讀疏，疏文內容，是在鎮瀾宮點光明燈、文昌燈、安太歲等信徒的資料，並祈求風調雨順、國泰民安，也『祈』禱媽祖賜『福』於參與遶境進香每位信眾，故稱為「祈福典禮」。2010-03-1420:58:41補充：十大典禮(八)-祝壽典禮天上聖母聖誕係為農曆三月廿三日，農曆三月辦理遶境進香，同時慶祝天上聖母聖誕千秋，駐駕新港奉天宮隔日，於廟廣場舉行「祝壽大典」，依循古禮虔誠祝禱，並誦經禮讚，典禮結束後，筊筶請示天上聖母回駕啟程時間。2010-03-1420:58:53補充：十大典禮(九)-回駕典禮回駕典禮是在奉天宮舉行的最後一個典禮，大甲鎮瀾宮、新港奉天宮董監事會，舉行典禮祈求媽祖庇佑返途一切平安順利，由正殿恭請天上聖母登轎安座，起駕後再度燃放三門起馬炮，炮聲過後媽祖及信徒們正式踏入歸途。2010-03-1420:58:57補充：十大典禮(十)-安座典禮返回大甲鎮瀾宮後，敲鐘擂鼓，信徒排成人龍恭請天上聖母登殿安座，由鎮瀾宮董監事率領，舉行儀式感謝媽祖保佑全體平安返回鎮瀾宮，也祈求媽祖庇佑風調雨順、國泰民安。參考資料：大甲鎮瀾宮e世代青年會http://www.wretch.cc/blog/Dajiamazu,大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處),大甲鎮瀾宮e世代青年會(引用請註明出處)香火鼎盛的大甲媽祖廟，是大甲五十三庄民的精神歸依。以前稱做「天后宮」，即今名聞中外的「鎮瀾宮」，大甲鎮民習慣稱它為「媽祖宮」，廟中科儀則慎重的稱呼「財團法人台灣省台中縣大甲鎮瀾宮」。奉祀主神為「天上聖母」，又稱「媽祖」。根據鎮瀾宮：「相傳清雍正八年，福建湄洲人林永興，自湄洲祖廟天后宮請得神像，來台定居大甲，雍正十年，興建小祠，歷經聖跡靈驗，香火鼎盛，而不斷擴建」。苗栗縣誌記載：「乾隆三十五年林對丹等捐建，五十五年，吳偏等捐修，光緒十八年林鳳儀等又捐資重修」。日據以前，淡水廳內祀奉媽祖的廟宇，都稱為「天后宮」。大甲「鎮瀾宮」也記錄為「天后宮」。日據以後，文獻資料皆記錄大甲媽祖廟為「鎮瀾宮」。至於何時改，為何而改地方耆老也都不知道原因。民國七十七年在北邊金亭旁掘出「天后宮」界址碑，才又喚起鎮民對「天后宮」的認知。圖片參考：http://www.dajiamazu.org.tw/image/01-4.jpg【香火鼎盛的大甲媽祖廟】圖片參考：http://www.dajiamazu.org.tw/image/01-3.jpg【燈火燦爛的媽祖廟】圖片參考：http://www.dajiamazu.org.tw/image/01-5.jpg【鎮瀾宮是鎮民的信仰依歸】從「鎮瀾宮」字義，應指鎮海安瀾即「鎮住海浪，以供海上往來人船平安」。因此大甲媽祖信仰和大安港的貿易有密切的關係。而大安港於雍正九年闢為貿易港，歷乾隆至光緒年間而不衰，營運高峰，每天進出船隻高達六、七十艘，光緒二十年，每天仍有四十餘艘帆船的出入的紀錄。後來大安港泥沙淤積，至日據末期，已形同廢港。第二次大戰期間，被盟軍擊中的日機，曾嘗試迫降港邊的泥灘，可見港口功能已完全喪失。另外，大甲至新竹一帶的平埔族「道卡斯」，據先民的傳述，他們是由大甲的港口登陸，大甲是他們移民入台的原鄉，至清朝時期，他們祖先也篤信「媽祖」。所以大甲這塊土地的發展和港口、海運有深厚的關係，而鎮瀾宮的媽祖正是先民拓展時的信仰依歸。大甲鎮瀾宮建於清雍正8年（西元1730年），當時是由福建省莆田市湄洲人氏林永興，為求海事順利而自湄洲媽祖廟奉請來台；來台後香火鼎盛，於是在雍正10年（西元1732年）興建小祠。到了乾隆35年（西元1770年）時，改建為「天后宮」。乾隆52年時(西元1786年)將廟宇重建，由大甲「分司誠夫」宗覲庭及同鄉信徒等獻地重建，並同時正式定名為「鎮瀾宮」。民國77年(西元1988年)以前，鎮瀾宮出巡進香活動都是前往北港「朝天宮」，後經鎮瀾宮董監事會決定，即年起改往嘉義新港「奉天宮」，活動名稱由舊稱的「北港進香」，改為「繞境進香」。活動流程:大甲媽祖繞境的領域貫穿中部沿海四個縣，十五個鄉鎮，六十多座廟宇，全程約二、三百公里，分八天七夜，以徒步完成。在大甲媽祖進香過程中，以「啟駕」、「坐殿」、「祝壽」、「割火」、「插香」、「回鑾繞境」、「添火」等七項重點儀式掀起高潮，構成進香活動的「七部曲」。「起駕」當天下午，誦經團舉行誦經、淨轎儀式後，將進香媽祖、千里眼、順風耳等先後請入轎內，大轎班人員於神轎四周護轎，哨角隊不斷吹起低沉莊嚴的號角聲，吉時一到，媽祖便起駕出發。媽祖聖駕於第三天下午進入新港鄉，繡旗隊、三十六執事隊、哨角隊等，排列在奉天宮廟門前兩側，神轎於廟前依禮踏「大小禮」後，即快速衝入廟內駐駕「坐殿」。翌日清晨五時起，舉行傳統的祈福及「祝壽」典禮，儀式結束後，信徒爭相拔豬毛或用刀割取豬耳朵。第四天晚上深夜舉行回駕典禮，傳統稱為「割火」，目前鎮瀾宮改稱為「交香」，由法師從奉天宮的香爐中，連續杓三次香火放入鎮瀾宮的小火爐內，然後放回香擔的小木箱，由法師貼上封條，完成「交香」儀式。「插香」則是在大甲媽祖回鑾途中，媽祖神轎內備有小香爐，搶香者可依頭香、貳香、三香、贊香等順序，插香並膜拜祈願，又稱為「接香」。最後一天返抵大甲鎮後，隨即展開鎮內「回鑾遶境」，各地信徒如潮水般湧進市區，各陣頭及藝閣等綿延數公里，鑼鼓喧天，炮竹聲震耳欲聾。晚上舉行最後的「添火」儀式時，廟門深鎖，禁止閒雜人等進入，由誦經團主持人用長杓將香擔內的香火，添入宮內的各香爐中，完成此次的進香任務。參考資料：網大甲媽祖進香遶境活動，當時均由大安港或溫寮港直接駛往湄洲，清朝時期大約每十二年舉辦一次，一直延續到日治時期、大安港廢港，日本政府嚴禁台海兩岸往來，終於在清末民初之際，前往湄洲進香活動因此停頓。後藉常往返於大甲與北港牛墟的牛販，買賣牛隻的經濟活動，造成民間祈神還願，答謝神恩的宗教行為，形成了大甲組團前往北港朝天宮進香的濫觴。西元1987年，適逢媽祖成道千年，湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加活動，本宮乃組團赴湄洲祖廟謁祖進香，前往媽祖誕生地──港里天后祖祠參拜。自此以後與祖廟的香火之緣再度延續。而每年的進香活動則於1988年改至往新港奉天宮迄今。本宮天上聖母的遶境進香活動為台灣宗教界的盛事，除了遠赴大陸湄州祖廟謁祖之外，最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動。每年農曆三月，來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，以本宮為出發點，在八天七夜中徒步來回本宮與新港奉天宮。遶境隊伍跨越中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），經過廿一個鄉鎮，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路，熱鬧的場景令人嘆為觀止。每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由本宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等八個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。***希望對你有幫助***2010-03-1311:28:40補充：http://www.dajiamazu.org.tw/html/page01-6-2.html有很多你可以參考的!!^^參考資料：http://www.dajiamazu.org.tw/html/page01-6-1.html,http://www.dajiamazu.org.tw/html/page01-6-1.html
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