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標題
夢見地震使觀世音、彌勒佛掉下來
問題
前幾天作夢夢見有地震...震度不大但是放在家中櫃子上的兩尊神像一個是觀世音、一個是彌樂佛晃著晃著就掉下來了但竟然沒有破掉只是倒掛在地上我就趕快把祂撿起來放回去不知道會不會有什麼事情發生呢?
最佳解答
simon 你能說說虛老的"燙著手，打碎杯家破人亡語難開"是甚嘛意思嗎? 2010-07-05 10:59:46 虛雲老和尚的_偈言_『 (杯子撲落地、響聲明瀝瀝、虚空粉碎也、狂心當下歇。); (燙著手，打碎杯、家破人亡語難開、 春到花香處處秀山河大地是如來)』。我不知當年有人問我:[ simon 你能說說虛老的"燙著手，打碎杯家破人亡語難開"是甚嘛意思嗎? ((別說他家裡真 的有死人!!))甚至於有人還告訴我:_(以清淨心做愛還是解脫) 將心用心 不正知 ,, 解脫在驢年!2010-07-05 10:59:46 補充))]。其中以(虚空粉碎也、狂心當下歇。家破人亡語難開、 春到花香處處秀山河大地是如來)、為關鍵。當然、有我這答案的基礎、才能相呼應於為何虛老回應煥師所問:[“一云悟後起修報化；一云一悟便休更有何事；一云修即不修，不修即修。”][曰：“嘻!天下老烏一般黑。]、這答案的基礎、只能借用六祖的來表明==六祖說：[佛愍此故。乃示涅槃真樂。剎那無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可滅。是則寂滅現前。當現前時。亦無現前之量。乃謂常樂。此樂無有受者。亦無不受者。]、有這答案的基礎、才能相呼應於為何虛老回應煥師所問:[“一云悟後起修報化；一云一悟便休更有何事；一云修即不修，不修即修。”][曰：“嘻!天下老烏一般黑。]。也有這答案的基礎上、而述之:( 春到花香處處秀山河大地是如來)。相對之、如果沒有這答案的基礎、我不說破空論是“戲論“、也會回你:[_(以清淨心做愛還是解脫) 將心用心 不正知 ,, 解脫在驢年!2010-07-05 10:59:46 補充))]、回曰:(嘻!我不懂你在說什麼。)、正等同虛雲老和尚[曰：“嘻!天下老烏一般黑。]ㄧ樣。有這答案的基礎、正是圓覺經曰:[如是我聞。一時，婆伽婆，入於神通大光明藏三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地，身心寂滅，平等本際，圓滿十方，不二隨順，於不二境現諸淨土。]=法性身，依法性土，依常寂光土，是謂畢竟空;?常寂光土有剎那生滅嗎?常寂光土不正是涅槃真樂。剎那無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可滅。是則寂滅現前。當現前時。亦無現前之量。乃謂常樂。此樂無有受者。亦無不受者。]、如果你只能複製别人話語(見聞覺知所不到處)、(家破人亡語難開)、你就是瞎子摸象!是什麼?你不是所不到處就是語難開、想當然莫名其妙。說伓自己的相對論吧!(山河大地是如來)是虛雲老和尚說的、(以清淨心做愛還是解脫)是simon說的、如果你學老和尚說(山河大地是如來)就是無明;如果你學simon說(以清淨心做愛還是解脫)就是白痴!simon說[雲點太清;無明而覺、妄為真、尤如隻手、手背而手心、何來有空花、只因念念為真。;以清淨心做愛還是解脫)現在我請問你何謂:(剎那無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可滅。是則寂滅現前。當現前時。亦無現前之量。乃謂常樂。此樂無有受者。亦無不受者。]、你明白什麼是:(剎那無有生相。剎那無有滅相。更無生滅可滅。是則寂滅現前。當現前時。亦無現前之量。)、道ㄧ句來? simon說[雲點太清;無明而覺、妄為真、尤如隻手、手背而手心、何來有空花、只因念念為真。;以清淨心做愛還是解脫)這一切不正由以下偈語道盡:[是錯顚倒寫、白黑無是非、將子寫世界、描畫境界人。]若無、真妄顚倒、何來起滅。 魔的禮讚:天下烏鴉ㄧ般黑[襌宗的滅亡、在于彼此互相的堪驗鬥爭。好為人師、爭強鬥勝、而非為解結解縳而為之。] 不管你是出家眾、在家眾、或者任何宗教、山頭的住持、ㄧ貫道、蕭某某、南某某、尤其好為人師者、無論你們的意見、想法如何?惑人正眼是不道德的! 更請諸位能免於他人以盲導盲、惑你正眼、慎之、慎之。 禪者只言見性不言階級。若心有疑，決定透一切境界不過。 達摩大師血脈論:『問曰：白衣有妻子，婬欲不除，憑何得成佛？答曰：只言見性不言婬欲。只為不見性；但得見性，婬欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有餘習，不能為害。何以故？性本清淨故。雖處在五蘊色身中，其性本來清淨，染污不得。法身本來無受，無飢無渴，無寒熱，無病，無恩愛，無眷屬，無苦樂，無好惡，無短長，無強弱，本來無有一物可得；只緣執有此色身，因即有飢渴寒熱瘴病等相，若不執，即一任作。若於生死中得自在，轉一切法，與聖人神通自在無礙，無處不安。若心有疑，決定透一切境界不過。不作最好，作了不免輪迴生死。若見性，旃陀羅亦得成佛。』 偈曰『吾本來此土。 傳法救迷情。一華開五葉。 結果自然成。』達摩大師血脈論終。 小心!被”覺明”、”時時勤撫拭”、所套。 當今大哥都缺小弟! 2012-08-11 15:48:07 補充： 蕭平實把自己幻想觀成"釋加牟尼”、才是問題所在?你太自大了!你何德何能啊? 難怪在全世界唯ㄧ"自証聖人者"唯有台灣”馬剩人"敢居之。 蕭平實再批評與台灣的印順等人，認為他們是持有「常見外道」看法的人。 印順{遠行於滅定，念念能起入；方便度熾然，二僧祗劫滿。 到了第七「遠行」地，那更深妙了。能「於滅」盡「定」中，「念念能起 」定，也念念能「入」定。一般的入定出定，就是到了超作意位，也得有方便 。而現在竟然念念能出能入。這不但是要入就入，要出就出，而且是入定就是 出定，出定就是入定。這如《維摩經》說：『不起滅定而現諸威儀』七地滿， 到了純清淨無相行的邊緣，]
其他答案
你好這有可能是府上可能有人最近有點小災難神像以自己的雕像做為替代可能是沒有很嚴重，所以神像才沒有破掉可以去自己常拜拜的寺廟燒香祈福一下若逢變動在最近他人之話莫全信別太慌張最要緊應持平常在內心
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